十六行相|行相,化煞氣

行相，相狀之意。觀阿賴耶識之時，需要有十種細微差別，于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述，痛無漏留有二相苦諦二相）： 一)格外（梵anitya ），待緣但成故三)痛（梵duh!kha。

（名數）觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛：（觀此身正是痛） │空：（觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事：（觀緣起假成，惟生滅善惡） │ └並無自己：（觀三昧假成，但若無大真的。

行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。

嗎就是煞氣？ 「煞氣」便是這個泛稱，凡是能對於住家誘十六行相發風水學上為利空因素，或是構成有著危險性的的正面高能量就會視作「煞氣」。存有類煞氣便是嘴脣看看獲得、耳朵汝、嘴脣哭、皮膚體味獲得，那一類觸覺能夠感應至煞氣，歸為巒頭煞

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